文芸学部OGネットワーク

　講師に国立歴史民俗博物館教授、小池淳一氏をお迎えし、「東日本大震災と民俗文化資源」という演題で行われました。東北の震災からこの3月11日で早や3年の月日が過ぎ、復興もままならぬ現状にもかかわらず、私達の記憶から遠のいていきつつあるのではないか。そうしたなかでの今回の講演は意義深いものがあったのではないでしょうか。
　小池氏は、ご自身の専門分野である民俗学を通して、復興にもかかわってこられました。永年の研究対象である東北―特に気仙沼市小々汐（こごしお）地区、通称小々汐オオイ（大本家）の調査中に起きた今回の震災を通して、文化資源をどう再生させるか、またその意義について述べられました。民俗学とは、形あるものから、目に見えない部分までかかわりを持ち、精神の連続性をテコにしている学問であるという視点から、文化資源をどのようにとらえ、再生させるかが課題であったとのことでした。13,000点以上に及ぶ資料の救出、整理作業を通して新しい文化資源の活用の模索がはじまったとのことです。
　最後にあの震災を忘れぬことが、震災からの復興を手助けする大切な姿勢であり、応援ですと結ばれました。

　講師は、文芸学部教授の内田保廣先生で、演題は「江戸の面影～浅草からの江戸の遊び場～」でした。しばし江戸時代にタイムスリップしたかのような2時間の講座でした。プロジェクターを駆使して、江戸時代の様々な興味深い事柄を終始軽妙な語り口で説明してくださいました。
　まず、江戸の始まりとしての浅草ということで、金龍山浅草寺を紹介してくださいました。浅草寺の起源は、寺伝によれば推古天皇36年（628年）だそうです。そんなに古い時代から存在していたお寺だとは露知らず、21世紀の現在も、常に人が集まり、海外からの観光客をも魅了する、東京観光には欠かせない有名な浅草寺を日本人として改めて誇りに思いました。江戸時代のモードは遊女、芝居からということで、モードを生み出す場所としての役割も浅草にはあったようです。
　今回のお話しを伺って、東京に住んでいながら、未だ行ったことのない浅草周辺の下町辺りと、何回も行ったことはありますが、あの有名な浅草寺に、もう一度行ってみたくなりました。江戸時代に思いを馳せながら・・・。

　日本中世絵画史、特に「九相図」の研究をされている山本聡美先生（文芸学部教授）の講演で、演題は、「九相図からよみとく、女性の身体と信仰」でした。「九相図」とは、僧侶が肉体への執着を断ち切るために「九相観」と呼ばれる仏教の修行に用いられた図像だそうです。その修行は、本来、実物の死体の不浄の様子をよく観察し、腐り、骨になるまでを見届け、そのイメージを静かな場所で精神統一しながらもう一度思い浮かべて、心が乱れてきたら落ち着かせ、それを繰り返して人間の肉体の儚さを思うというものだそうです。「九相図」に描かれる絵は、女性が段々朽ちていく図が多く、鎌倉時代から江戸時代にかけてよく製作されていたものです。中世の日本の説話文学には、九相観に関連する話が多いそうです。仏教では女性の肉体そのものが不浄と考えられていましたが、女性が不浄を自覚し、男性の発心を促したという善行によって、女性もまた仏教へ関与する道が開かれたといった読み替えが行われているとおっしゃっていました。
　日本で成立した九相観説話の中には、美貌の女性や高貴な女性の死屍がさらされるというシチュエーションが多く、その背景には、女人教化の目的で九相観説話が大いに喧伝された側面が伺えるということです。鎌倉時代から江戸時代にかけて、「九相詩絵巻」が数多く作られました。
　丁寧な資料を用意して下さって、予定の時間を少し過ぎるくらい内容の濃いお話しをうかがうことができました。